ભાગ ૨: મહાન ત્યાગ ( દિવ્ય ઉત્પત્તિ)

• વાલખિલ્ય ઋષિઓએ પોતાની નોકરી (સેવા) શા માટે છોડી?

• વાલખિલ્ય ઋષિઓ પૃથ્વી પર કેવી રીતે આવ્યા?

  
  

ઝારોલા ના ઉદ્ગમ તરફની આપણી સફર એક મહત્વપૂર્ણ ક્ષણ સાથે આગળ વધે છે: અંગૂઠા જેટલા કદના વાલખિલ્ય ઋષિઓનું આકાશી રક્ષકોમાંથી પૃથ્વી પરના તપસ્વીઓમાં પરિવર્તન. મહાભારત અને વાલખિલ્ય પુરાણમાં જણાવ્યા અનુસાર, આ મોટો બદલાવ દેવોના રાજા દ્વારા થયેલા અપમાન અને પક્ષીઓના રાજા સાથેની એક ભયાનક મુલાકાતને કારણે આવ્યો હતો.

૧. મોટું અપમાન: ઇન્દ્રનું અભિમાન

ઋષિ કશ્યપ 'પુત્રકામેષ્ટિ યજ્ઞ' કરી રહ્યા હતા, જે સંતાન પ્રાપ્તિ માટેનો એક વિશેષ યજ્ઞ હતો. તેમને બે પત્નીઓ હતી, વિનતા અને કદ્રુ. કદ્રુએ ૧,૦૦૦ પરાક્રમી પુત્રોની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી, જેઓ નાગ (સર્પ) બન્યા. વિનતાએ માત્ર બે જ પુત્રો માંગ્યા, પરંતુ એક ખાસ અને શક્તિશાળી શરત સાથે: તેઓ કદ્રુના બધા જ પુત્રો કરતાં સંયુક્ત રીતે વધુ શક્તિશાળી હોવા જોઈએ. આ જટિલ વિનંતીઓને પૂર્ણ કરવા માટે, અભૂતપૂર્વ માત્રામાં 'તપ' (દિવ્ય ઉર્જા) ની જરૂર હતી. આ માટે તમામ બ્રહ્માંડીય જીવોની ભાગીદારી જરૂરી હતી. ઋષિ કશ્યપે તેમના રાજા ઇન્દ્રની આગેવાની હેઠળ દેવોને અને પૂજનીય વાલખિલ્યોની આગેવાની હેઠળ ઋષિઓને આમંત્રિત કર્યા.

એક વિરોધાભાસી ચિત્ર

ઇન્દ્ર મહાયજ્ઞના અગ્નિને પ્રજ્વલિત કરવા માટે લાકડાના કેટલાય પર્વતો લઈને ખૂબ જ સરળતાથી આવી પહોંચ્યા. તેનાથી બિલકુલ વિપરીત, અંગૂઠા જેવડા કદના ૬૦,૦૦૦ નાના વાલખિલ્ય ઋષિઓ સામૂહિક રીતે કામ કરતા, ખાખરા (પલાશ) ના ઝાડની એક નાની સરખી ડાળી લાવવા માટે સખત સંઘર્ષ કરતા જોવા મળ્યા. પલાશના લાકડાને યજ્ઞની અગ્નિ પ્રગટાવવા માટે સૌથી પવિત્ર બળતણ માનવામાં આવે છે, કારણ કે એવું માનવામાં આવે છે કે તે વેદોની ઉર્જાથી પ્રભુત્વ ધરાવે છે. જો કે, આ સૂક્ષ્મ ઋષિઓ માટે, આ નાની ડાળી પણ એક વિશાળ અને ભારે લાકડા જેટલી જ પ્રચંડ અને સંભાળવી મુશ્કેલ હતી. તેમના આ સમર્પણ પ્રત્યે કરુણા અનુભવવાને બદલે, સ્વર્ગના રાજા ઇન્દ્ર અભિમાનમાં અંધ બની ગયા. જ્યારે તેમણે નાના ઋષિઓને એક નાની ડાળીના વજન નીચે લથડતા જોયા, ત્યારે તેઓ હસી પડ્યા અને તિરસ્કારપૂર્વક તેમની ઉપરથી પગ મૂકીને આગળ નીકળી ગયા.

નવો હેતુ: બદલાવ માટેનું તપ

ઇન્દ્રના આ અહંકારથી ઊંડે સુધી દુભાયેલા વાલખિલ્ય ઋષિઓને એક મહત્વપૂર્ણ અનુભૂતિ થઈ. સૂર્યના રક્ષણાત્મક કવચ તરીકેની તેમની સ્થાપિત અને અત્યંત મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા હોવા છતાં, વ્યાપક બ્રહ્માંડ વ્યવસ્થામાં તેમની આધ્યાત્મિક શક્તિને યોગ્ય આદર મળતો ન હતો. ઇન્દ્રના અપમાનના સીધા જવાબ તરીકે, તેમણે એક પડકારજનક પગલું ભર્યું: કશ્યપના યજ્ઞમાં તેઓ જે આધ્યાત્મિક ઉર્જાનું યોગદાન આપી રહ્યા હતા, તે બધી જ ઉર્જા તેમણે પોતાનો એક સમાંતર યજ્ઞ શરૂ કરવા માટે વાળી દીધી. "બધા દેવો કરતાં વધુ શક્તિશાળી" પુત્ર માટેની વિનતાની વિનંતીને ધ્યાનમાં રાખીને, ઋષિઓએ તે સાકાર કરવા માટે જરૂરી પ્રચંડ તપ કરવાનો સંકલ્પ કર્યો. તેઓ આ નવી શક્તિનો ઉપયોગ ઇન્દ્રને સજા કરવા અને આ અભિમાની ઇન્દ્રની જગ્યાએ એક 'નવા ઇન્દ્ર' ની રચના કરવા માંગતા હતા.

પોતાના બદલાવ (નવા ઇન્દ્ર) ની રચના માટે થઈ રહેલા તપ વિશે સાંભળીને ભયભીત થયેલા ઇન્દ્ર રક્ષણ માટે ઋષિ કશ્યપ પાસે દોડી ગયા. કશ્યપે માત્ર દેવોના રાજાનો પક્ષ ન લીધો. તેઓ સમજતા હતા કે વાલખિલ્યોનું ઘોર અપમાન થયું છે. તેમણે એક મધ્યસ્થી તરીકે કામ કર્યું અને વાલખિલ્યોને એક એવા ઉકેલ તરફ વાળ્યા જેનાથી સ્વર્ગ ઉથલાવી દીધા વિના તેમની શક્તિનું સન્માન જળવાય. તેમણે સૂચવ્યું કે નવા "સ્વર્ગના સ્વામી" ની ભવિષ્યવાણીનો અર્થ દેવોના નવા રાજા જ હોવો જરૂરી નથી. બદલે, તેમણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો કે તેઓ જે શક્તિનું સર્જન કરી રહ્યા છે તે તમામ પાંખોવાળા જીવો (પક્ષીઓ) ના રાજા બને. ઋષિઓ સહમત થયા, અને આ ગહન દિવ્ય હસ્તક્ષેપને કારણે કશ્યપની પત્ની વિનતાની કૂખેથી 'ગરુડ' નો જન્મ થયો.

૨. ગરુડનું ઉડ્ડયન: બ્રહ્માંડીય ટક્કર અને સૌર ઋષિઓનું પૃથ્વી પર આગમન

જ્યારે તમામ પાંખોવાળા જીવોના રાજા ગરુડનો જન્મ થયો, ત્યારે તેમને તેમની અપાર આધ્યાત્મિક શક્તિને અનુરૂપ ભોજનની જરૂર હતી. તેમના પિતા ઋષિ કશ્યપે તેમને ખોરાક શોધવાની સૂચના આપી. ગરુડે એક વિશાળ હાથી અને કાચબાને પકડ્યા, પરંતુ કોઈને ખલેલ પહોંચાડ્યા વિના તેમને ખાવા માટે તેમને એક વિશિષ્ટ સ્થાનની જરૂર હતી. ઉડતા ઉડતા તેઓ એક વિશાળ રોપ્ય (Raupya) વૃક્ષ પાસે પહોંચ્યા, જે પક્ષીઓના રાજાને ઉતરવા માટે એકદમ યોગ્ય એવું પ્રચંડ કદનું દિવ્ય વૃક્ષ હતું. જો કે, ગરુડ જેવા જ ત્યાં ઉતર્યા, તેમણે જે ડાળી પસંદ કરી હતી તે તેમના અતિશય વજનને કારણે તૂટવા લાગી.

આ કોઈ ખાલી ડાળી નહોતી. તેના પર લટકીને, ઊંડા ધ્યાનમાં મગ્ન એવા વાલખિલ્ય ઋષિઓ બેઠા હતા. ગરુડને અચાનક અહેસાસ થયો કે તેના પર ૬૦,૦૦૦ નાના ઋષિઓ લટકેલા છે. જો ગરુડ તે ડાળીને પડવા દે, તો તે બ્રહ્મહત્યા (બ્રાહ્મણોની હત્યાનું પાપ) ના દોષી બને.

ગરુડે એક અદ્ભુત પરાક્રમ કર્યું. તેમણે પોતાના પંજામાં શિકારને પકડી રાખવાની સાથે સાથે, તૂટેલી ડાળીને પોતાની ચાંચમાં પકડી લીધી, જેથી ઋષિઓ સંતુલિત અને સુરક્ષિત રહે. ગરુડ કોઈ નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના આ ડાળીને નીચે મૂકી શકાય તેવી જગ્યા શોધવા માટે ઉડ્યા. આ જોઈને કશ્યપે ગરુડને હિમાલયના શિખરો તરફ જવાનો માર્ગ બતાવ્યો, જે ઋષિઓના ધ્યાનની ઊર્જાને સંભાળવા માટે પૂરતા એકાંત અને પવિત્ર હતા. આમ કરીને, કશ્યપે ઋષિઓને દેવોની નજીકથી દૂર કર્યા, જેથી આગળ કોઈ ઘર્ષણ ન થાય. વાલખિલ્યોને બચાવીને અને તેમના તપની ઉર્જા દ્વારા જન્મ લઈને, ગરુડ એ 'નવા ઇન્દ્ર' (પક્ષીઓના રાજા) બન્યા જેની ઋષિઓએ કલ્પના કરી હતી. સમય જતાં તેમણે પોતાની માતા વિનતા માટે અમૃત મેળવવા માટે, ઋષિઓના આધ્યાત્મિક પુણ્ય દ્વારા મળેલી ઝડપ અને શક્તિનો ઉપયોગ કરીને યુદ્ધમાં વાસ્તવિક ઇન્દ્રને હરાવ્યા. વાલખિલ્યોએ હિમાલયને પોતાનું કાયમી પૃથ્વી પરનું ઘર બનાવ્યું.

આ વસવાટનું મહત્વ:

• હિમાલયે દેવોના અહંકારથી પ્રેરિત વિવાદોથી દૂર એક સુરક્ષિત આશ્રયસ્થાન પૂરું પાડ્યું.

• વાલખિલ્ય પુરાણ: આ એ ક્ષણ છે જ્યારે તેઓ સત્તાવાર રીતે "હિમાલયના ઋષિઓ" બન્યા.

• આ પ્રથમ વખત હતું જ્યારે તેઓ શારીરિક રીતે પૃથ્વીની ભૂગોળ પર સ્થિત થયા, જે સફરની શરૂઆત હતી જે આખરે તેમને રાજસ્થાન અને ઝારોલા તરફ લઈ જશે.

• આ કઠોર, ઠંડી પરિસ્થિતિઓમાં રહેવાને કારણે આખરે ઋષિઓએ પોતાના નવા ઘરને સ્થિર કરવા માટે હિમજા માતા (Himja mata) ની રક્ષણાત્મક ઉર્જાનું આહવાન કર્યું. (ભાગ ૩)

• વાલખિલ્યના વંશજો અને પક્ષીઓના રાજા ગરુડ (તેમના રક્ષક તરીકે) વચ્ચે એક કાયમી કાર્મિક સંબંધ છે.

• આ ઘટના ત્રેતાયુગની શરૂઆતમાં થઈ હોવાથી, તે આશરે ૨૧,૦૦,০০০+ (૨૧ લાખથી વધુ) વર્ષ પહેલાંની વાત છે.